Mujica y los riesgos de la autodestrucción: Una ética del porvenir
Su pensamiento vuelve a transitar temas de profundidad e impacto: la sobriedad como ética, la política como herramienta de transformación, y la vida como proyecto colectivo y vital.
En su crítica a la cultura del consumo como forma de vida, propone una alternativa política que combina sentido común, justicia social y compromiso ético. Frente a una sociedad que “compra con tiempo de vida”, Mujica propone recuperar la libertad renunciando al exceso: “Es miserable gastar la vida para perder libertad”.
Mujica traza una crítica profunda a los gobiernos que, ocupados en la lucha electoral, “se olvidan de la gente”. “El problema mundial no es la ecología: es la política”, insiste. Reivindica la necesidad de acuerdos planetarios, denuncia el fracaso de las potencias para enfrentar la crisis ambiental, y plantea sin rodeos: “El hombre también puede ser el único animal capaz de destruirse a sí mismo”.
Pero su visión no es pesimista: es una ética del porvenir. “Derrotados son los que dejan de luchar, y dejar de luchar es dejar de soñar. Se puede caer y volverse a levantar. Siempre vale la pena volver a empezar una y mil veces mientras uno esté vivo”. Con un tono íntimo, confiesa: “Quisiera llegar al último viaje como quien llega a un mostrador y le pide al dueño del bar: 'sirva otra vuelta'”.
Desde Fundación COLSECOR compartimos estas palabras como parte del pensamiento vivo de nuestro presidente honorario. La libertad, la política, la esperanza, el coraje de soñar y equivocarse: todo está en juego. En sus palabras no hay nostalgia, sino sentido del tiempo que viene. “Para mí, la vida siempre es por venir. Lo que vale es el mañana”.
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